Вышел в свет третий в 2026 году номер научного журнала «Богослов»

Открывает номер статья священника Павла Бочкова — хабилитированного доктора богословия (Dr.hab.), доктора теологии (ThDr), кандидата юридических наук, профессора Международной кадровой академии, доцента Кузбасской православной духовной семинарии — «Первый миссионер на советском Таймыре. Очерк священника Геннадия Фаста о служении на Таймыре в мае 1984 года», в которой представлена публикация уникального архивного документа частного происхождения — очерка протоиерея Геннадия Фаста «Поездка в Заполярье 23–29 мая 1984 г.», повествующего о первой открытой проповеди православного священника на Таймыре, о Норильске, Дудинке и посёлке Караул, о личных впечатлениях автора, размышлениях о миссионерстве, а также о трудностях, непонимании, настороженности, отторжении и страхе местных жителей в условиях Советского Союза 1984 года.

Далее в номере опубликована рецензия Ильи Сергеевича Вевюрко — кандидата философских наук, доцента кафедры философии религии и религиоведения МГУ имени М. В. Ломоносова, доцента кафедры философии и религиоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета —на книгу: Иванов А. Е. Политическое учение Библии. Москва: Классис, 2026. 406 с. ISBN 978-5-00147-822-5. В рецензии рассматривается философское исследование А. Е. Иванова, посвящённое политическому измерению библейского учения; отмечаются независимость, системность и ответственность мысли автора, его трезвость в политических и исторических оценках, а также высказываются два спорных, по мнению рецензента, тезиса.

Затем следует рецензия Александра Евгеньевича Петрова — ведущего научного редактора редакции «Священное Писание» церковно-научного центра «Православная энциклопедия» — на книгу: Drecoll V. H. Basil of Caesarea as Exegete. An Analysis of His Homilies on the Hexaemeron. Tübingen: Mohr Siebeck, 2025. 268 pp. (Studien und Texte zu Antike und Christentum; 141). ISBN 978161640582. В рецензии анализируется монография Ф. Х. Дреколля, исследующая гомилетические цели «Бесед на Шестоднев» свт. Василия Великого и методику его экзегезы, включая отношение святителя к аллегорическому методу, полемический контекст сочинения, вопрос об оригенизме, а также проблему содержания и авторства двух проповедей «О сотворении человека».

В статье Андрея Петровича Власюка — главного редактора издательства «Наследие Православного Востока» — «Краткое жизнеописание и избранные поучения прп. Георгия Черникского» представлено составленное по румыноязычным источникам жизнеописание прп. Георгия Черникского (известного также как Георгий Архимандрит, Георгий Ардялский, Георгий Трансильванский), одного из ближайших учеников прп. Паисия Величковского и настоятеля румынских монастырей Черника и Кэлдэрушани; впервые на русский язык переведены также избранные поучения этого святого.

В статье Марко Панеро — S.D.B., члена конгрегации салезианцев Дона Боско, сотрудника Апостольской пенитенциарии (пер. с итал. И. В. Дергачевой) — «Основные концепции нравственной совести в современном богословии: критический обзор» представлен критический анализ основных современных концепций («фигур») моральной совести в нравственной теологии; методология автора базируется на комплексном чтении различных моральных традиций — томистской, альфонсианской, трансцендентальной, концепции сыновней совести, феноменологическо-герменевтической и этики добродетелей. Автор обосновывает отказ от поверхностного эклектизма при интеграции идей различных теологических школ, проблематизирует тенденцию сведения современной христианской этики к филантропии или политкорректности и постулирует двухуровневую онтологическую структуру совести, сочетающую изначальную память о благе (синдересис) и ситуативное практическое суждение.

В статье Олега Витальевича Бика — доцента, кандидата архитектуры, советника Президента по связям с общественностью НОЧУ ВО МЭИ — «Униатские храмы Украины XVII–XVIII веков: между Римом и Москвой» представлен комплексный историко-культурологический анализ архитектуры униатских (грекокатолических) храмов XVII–XVIII вв. на украинских землях как феномена, отражающего политическое и конфессиональное противостояние между Западом и Россией; исследуется, как архитектура стала инструментом мягкой силы в борьбе за украинские территории, рассматривается роль ордена иезуитов, проводится типологический анализ храмового зодчества (деревянного и каменного), описываются региональные особенности (бойковский, лемковский, гуцульский типы), деятельность архитекторов Б. Меретина, Я. Г. Гофмана, П. Фонтана и скульптора И. Г. Пинзеля, а также трансформация традиционного православного иконостаса под влиянием западной скульптуры.

В статье Петра Борисовича Жгуна — независимого исследователя (Санкт-Петербург) — «Преподобный Паисий Величковский в Драгомирне: формирование переводческой школы и развитие святоотеческой книжности» исследуется драгомирнский период (1763–1775) в деятельности прп. Паисия (Величковского) и его братии как ключевой этап формирования паисиевской переводческой школы и развития восточноевропейской святоотеческой книжности; на основе источниковедческого, кодикологического и текстологического анализа рукописного наследия реконструируется работа двуязычного (славяно-румынского) скриптория Драгомирны, уточняется роль румынского языкового посредничества и учеников Паисия, анализируются конкретные рукописи с автографами и правками старца, а также раскрывается роль внешнего меценатства (Запорожской Сечи и кошевого атамана Петра Калнышевского) как материальной основы книжной работы.

Завершает выпуск статья Войцеха Сломского — профессора, хабилитированного доктора Университета VIZJA (Варшава, Польша) — «Паламитский собор 1351 года: догматическое ядро различия Божественной сущности и нетварных энергий», в которой исследуется догматическое значение различия Божественной сущности и нетварных энергий в последовательном соборном процессе 1341, 1347 и 1351 гг.; цель исследования — определить минимальное нормативное содержание паламитской соборной рецепции и отделить его от последующих философских экспликаций. Автор предлагает четырёхуровневую модель соборной нормативности — отрицательную, положительную, герменевтическую и сотериологическую — и показывает, как эта модель связывает текст решений, их литургическую рецепцию и современную догматическую экспликацию.

Номер целиком и постатейно доступен на сайте.

Источник: Богослов.RU